إسماعيل علي يكتب: التعصب المذهبي الفقهيُّ الممقوت (1)

شهِدَ أواخرُ عصرِ الدولةِ الأموية (41 ـ 132هـ /662 ـ 750م) انطلاقةَ نهضةٍ علميةٍ حضاريةٍ شاملة، كانَ من تجلِّياتها أن نَشِطت حركةُ الاجتهادِ في مجال الفقهِ الإسلاميِّ، الذي يُعْنَى بالأحكام الشرعيةِ العمليةِ المستنبَطةِ من أدلتِها التفصيليةِ، وأسفرتْ هذه الحركة عن ثروة فقهيةٍ عظيمة، تكونت من خلال اجتهاداتِ أئمةٍ أفذاذٍ، حلَّقُوا في سماء العلمِ منذ القرن الثاني الهجريّ، ثم كانت هذه الاجتهاداتُ والآراءُ لعديدٍ من أولئك المجتهدين الكبار والأئمة العِظام مذاهبَ فقهية، صار لها بمرور الزمن أتباعٌ ومقلِّدون، مع تفاوتٍ بين تلك المذاهبِ في الذيوع والانتشار، بل وفي البقاء أو الاندثار، على نحو ما هو مفصَّلٌ في مصادر تاريخِ التشريعِ وأطوارِ الفقهِ الإسلاميِّ ومذاهبِه.

ـــــــــ وللحديث بقية ــــــــــ

*أستاذ بكلية أصول الدين جامعة الأزهر بالمنصورة